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有馬頼底「和敬清寂」茶掛一行書 掛軸 相国寺派管長 金閣寺銀閣寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　30.8　 ×　184.7　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕有馬頼底1933年、東京生まれ。臨済宗相国寺派第七代管長。鹿苑寺（金閣寺）、慈照寺（銀閣寺）の住職も兼任。京都仏教会理事長。八歳で大分県日田市の岳林寺にて得度。京都相国寺の専門道場に入門、修行。現代日本の仏教界を代表する禅僧。久留米藩主有馬家の子孫にあたる。 〔状態について〕概ね良好な状態だと思いますが、若干表装が硬くヨレやごわつきがあります。裏側には多少のシミ汚れがあります。古いものですので多少の経年劣化や目立たない汚れなどがあります〔語句について〕「和敬清寂」（わけいせいじゃく）和（調和）、敬（尊敬）、清（清らかさ）、寂（動じない心）を意味し、茶室での主客の交流だけでなく、日常生活や仕事においても他者と尊重し合い、平穏な心を持つための指針として現代に伝わっています。 最もポピュラーな句のひとつです。和（わ）: 調和や和合。互いに心を開いて仲良くする、場を和らげること。個性を尊重し合うこと。敬（けい）: 敬意や尊敬。立場に関わらず、相手の人格や道具、自然を尊び、感謝する心。清（せい）: 清らかさ。物理的に清潔であるだけでなく、心や周囲の環境に曇りがない状態。寂（じゃく）: 寂・さび。何があっても動じない、心静かで緊張感のある平穏な境地。 茶道の歴史において、この精神は「互いに尊敬し合い、清らかな心で、動じない心を持つ」という生き方を指し、真の「おもてなし」の心や、現代の人間関係のヒントともなっています。 〔注意事項〕新品の表記がない商品は、中古品や時代のあるものです。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。ご購入前にプロフィールをご一読ください。。【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付。「心に響く 書道作品『人己氣腹心』額装 サイン色紙」。市川隼人 直筆サイン色紙 & 「おいしい給食 炎の修学旅行」 フライヤー2種。タヌキ？と月の掛軸　縦190cm, 横55cm。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品　I1578A13-1。骨董市仕入れ品　中国近時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証BD339A12-1。書道掛軸 120cm x 56cm 専用ケース付き。Ｂフライデー掛軸★復刻版 阿弥陀如来 住立空中尊影印★高さ：約166cm。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1568 A13-1。蔵出品　　中国唐時代掛け軸　张萱作絵　花鳥図 激安骨董品 BD234A13-3。小栗千秋 松尾芭蕉 旅の四季 紙本肉筆 掛け軸 共箱。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1542A13-1。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 掛け軸BD262A12-2。山水画 掛軸 175cm × 37cm 専用箱付き。民間仕入れ品　中国　近时代の画家　苏长春作 掛け軸肉筆絵BD283A12-1。骨董市仕入れ品　中国近 時代の掛軸　肉筆保証 顾闳中 AK716A12-2。【骨董掛け軸】鳥図 中国恵　崇　北宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸。蔵整理品　中国清時代掛け軸　書道肉筆　骨董品I1557A13-1。Ｂフライデー　今年世相一字の僧★六字名号 尺五立 森清範 清水寺貫主書★。掛軸　前大徳　紫野　小林太玄筆　利休居士像　和光画賛　共箱　C　8863A。掛軸 福本菓宝 蓬莱山 木箱 山水図 D-6。呉竹精昇堂　88周年記念　百福長寿。大津絵掛軸（鬼念仏）。大津絵掛軸（女虚無僧）。抗仔巖(こうしがん)硯、７吋、木製楕円形の 専用ケース・箱付き。掛軸 鳥と植物の絵画 185cm x 53cm